Geschlechterrollen und Körperidentität neu betrachtet
Passend zum Thema Körperidentität eröffnete die gefeierte südafrikanische Fotografin Zanele Muholi ihre Ausstellung Phases and Faces am Goethe-Institut, eine Serie von Porträts schwarzer Homosexueller (insbesondere Lesben) in der südafrikanischen Gesellschaft.
Die Ausstellung war im Rahmen der dOCUMENTA(13) in Kassel und Oldenburg gezeigt worden und kehrte nun nach Südafrika zurück.
www.goethe.deGender roles and identity revisited
In line with the gender and identity theme, acclaimed photographer Zanele Muholi opened her exhibition entitled “Phases and Faces”, a portrait series of black homosexual individuals (particularly lesbians) at the Goethe-Institut.
The exhibition had previously been shown at dOCUMENTA(13) in Kassel and Oldenburg, Germany, and now returned to South Africa.
www.goethe.deInes Doujak, Vater Arsch, Regenbogen Parade 2002 Die Regenbogen oder Christopher Street Day Parade steht für die öffentliche Forderung nach einer Gleichstellung von Lesben, Schwulen und Transsexuellen mit Heterosexuellen.
Sie erinnert an die Ereignisse in der Christopher Street / New York 1969, wo es nach Übergriffen der Polizei auf Homosexuelle erstmals in der Lesben- und Schwulenbewegung offenen Widerstand und Demonstrationen auf der Straße gegeben hatte.
Ines Doujak, Vater Arsch, 2002 In der Galerie der Secession greift Ines Doujak den Umzug der Parade-Wagen allegorisch auf.
www.secession.atThe Rainbow or Christopher Street Day Parade stands for the public demand for the equality of lesbians, gays and transsexuals with heterosexuals.
It is a memorial to the events in Christopher Street / New York in 1969, where police harassment of homosexuals led to open resistance and demonstrations in the street for the first time in the lesbian and gay movement.
Ines Doujak, Vater Arsch, Rainbow Parade 2002 In the Gallery of the Secession, Ines Doujak picks up the thread of the parade wagon allegorically.
www.secession.atUlrichs übernahm zunächst den von anderen Autoren geprägten Ausdruck des „ dritten Geschlechts “.
Da er zu der Zeit noch keinen lesbischen Frauen begegnet war, vermutete er die Existenz eines „ vierten Geschlechts “ ( eine weibliche Homosexuelle mit einer männlichen Seele in einem weiblichen Körper ), entwickelte dann aber eine eigene Terminologie, die ihm passender erschien.
„ Uranier “ oder „ Urninge “ waren Männer, die Männer lieben, den „ Dionäer “ oder „ Dioning “ nennen wir heute Hetero.
mh-stiftung.deUlrichs initially took on the term coined by other authors, the “ third sex ”.
Since at the time he had yet to encounter any lesbian women, he suspected the existence of a “ fourth gender ” ( a female homosexual with a male soul in a female body ), but developed his own terminology as seemed appropriate.
“ Uranians ” were men who love men, the “ Dionians ” are those whom we now call hetero.
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