Nicht nur das eher deprimierende Sozialhilfe-Milieu, in dem diese Liebes- und Passionsgeschichte angesiedelt ist, ist ungewöhnlich für die deutsche Gegenwartsliteratur, sondern ebenso die Weise, wie von diesem amour fou erzählt wird : in der zweiten Person nämlich, als direkte Anrede Sojas an den trotz all ihrer fürsorglichen Bemühungen rückfällig gewordenen und 1990 schließlich in einem Hospiz an Aids gestorbenen Geliebten.
Dieses innere Zwiegespräch mit dem in vieler Hinsicht Treulosen – wie ihre einstigen Gespräche auch ein eher einseitiger Austausch – ist noch immer getrieben von Wut und Fassungslosigkeit über den Verrat, den er an ihr und ihrer bis zur Selbstaufopferung gehenden Liebe begangen hat.
Und zugleich ist es doch eine einzige große Liebeserklärung über den Tod hinaus.
www.litrix.deThe depressing welfare-milieu of this love ( and passion ) story is unusual in German contemporary literature, as well as the way in which this amour fou is narrated : in the second person, as Soja ’ s direct appeal to the lover who, despite all her loving care, relapsed, ultimately dying of AIDS in a hospice in 1990.
This inner dialogue with a man who was unfaithful in more than one respect is a rather one-sided exchange, much like their former conversations, and it is still driven by rage and incomprehension at his betrayal of her and her love that bordered on self-sacrifice.
At the same time, it is one great declaration of love that transcends death.
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