Türcke fears for our basic ability to ‘ dwell on things ’, to process external impressions slowly and hence for our patience and dedication.
‘ These dreamlike, hallucinatory sequences of images, ceaselessly broadcast by a global apparatus, make our living capacity to dream appear literally old, the images our dreams produce appear feeble in comparison and their entire activity seems to lag behind. ’
He had argued along the same lines in his earlier book Erregte Gesellschaft, Philosophie der Sensation ( 2002 ) [ Agitated Society, Philosophy of Sensation ].
www.litrix.deTürcke fürchtet um die elementare Fähigkeit des „ Nachsitzens “, des langsamen Verarbeitens von äußeren Eindrücken, und in der Konsequenz um Geduld und Hingabe.
„ Jene traumartigen, halluzinatorischen Bildsequenzen, die eine global installierte Bildmaschinerie unablässig ausstrahlt, lassen die lebendige Traumkraft buchstäblich alt aussehen: ihre Bilder vergleichsweise blass, ihre Tätigkeit als ein Hinterherhinken. “ Auch in seinem Buch „ Erregte Gesellschaft.
Philosophie der Sensation “ ( 2002 ) hatte er vor Reizüberflutung und Dauererregung gewarnt – dies aber sind die klassischen Klischees bei historischen Medienwechseln.
www.litrix.deThe instigators of the monument, the publisher Lea Rosh and the historian Prof. Dr. Eberhard Jäckel, approached the memorial site Yad Vashem in Jerusalem with a request to release, for the very first time, the approx. 3.2 million names held in their archives for incorporation in the Berlin memorial.
The names and biographies of Jewish victims of the holocaust are being read out ceaselessly in the “Room of Names“ located in the subterranean “Place of Information”.
“Topography of Terror” Foundation
www.visitberlin.deDie Initiatoren des Denkmals, die Publizistin Lea Rosh und der Historiker Prof. Dr. Eberhard Jäckel, haben erreicht, dass die Gedenkstätte Yad Vashem in Jerusalem erstmals die ca. 3,2 Millionen Namen, die dort gespeichert sind, für die Berliner Gedenkstätte zur Verfügung stellte.
Die Namen und Kurzbiographien von jüdischen Opfern des Holocaust werden im „Raum der Namen“, der sich in dem unterirdischen „Ort der Information“ befindet, unablässig verlesen.
Stiftung „Topographie des Terrors“
www.visitberlin.deThey make not a sound but are like the tiny mustard seed that becomes a tree, the leaven that causes the dough to rise, the grain which breaks open to bring forth an ear of wheat.
If on the one hand all this brings comfort and hope because it shows the ceaselessly active missionary leaven that gives life to the Church, on the other it must fill everyone with a renewed sense of responsibility to the word of God and the spread of the Gospel.
The Pontifical Council for Promoting the New Evangelization, which I established last year, is a precious means for identifying the great questions that are troubling the various sectors of today’s society and culture.
www.vatican.vaSie erregen kein Aufsehen, aber sie sind gleichsam das Senfkorn, das zum Baum wird, der Sauerteig, der die Masse aufgehen läßt, das Weizenkorn, das zerbricht, um die Ähre wachsen zu lassen.
Wenn das alles einerseits Trost und Hoffnung bringt, weil es die unablässige missionarische Triebkraft zeigt, die die Kirche beseelt, so soll es anderseits alle mit einem neuen Verantwortungsgefühl gegenüber dem Wort Gottes und der Verbreitung des Evangeliums erfüllen.
Der Päpstliche Rat zur Förderung der Neuevangelisierung, den ich voriges Jahr errichtet habe, ist ein wertvolles Instrument, um die großen Fragen zu ermitteln, die in den verschiedenen Bereichen der zeitgenössischen Kultur und Gesellschaft aufbrechen.
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Preface of the catalogue “Bad Luck”, Gallery Deschler, Berlin, 2009 by André Lindhorst, Director of the Kunsthalle Osnabrück The art of the present ceaselessly continues to expand its procedures and possibilities.
As a result the notions of art that are current also keep changing.
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Vorwort zum Katalog „Bad Luck“, Galerie Deschler, Berlin, 2009 von André Lindhorst, Leiter der Kunsthalle Osnabrück Die Kunst der Gegenwart erweitert ihre Verfahrensweisen und Möglichkeiten unablässig.
Und damit verändern sich auch fortwährend die gängigen Vorstellungen von Kunst.
www.patriciawaller.comIn the mid-1970s, these experiments ultimately led him to develop the unique method he calls the Nervous System, a series of live performances with film projections he has continued to refine to this day.
Using two modified projectors that show the same film with a slight delay between them, he turns found footage—usually from old movies—into ceaselessly flickering and pulsating three-dimensional images.
With the Nervous Magic Lantern system, which he developed in 2000, his work came to verge on abstraction:
foundation.generali.atDiese Experimente führten schließlich Mitte der 1970er zu seiner einzigartigen Methode des Nervous System, einer Serie von Live-Performances mit Filmprojektionen, die er bis heute weiterentwickelt.
Mithilfe zweier modifizierter Projektoren, die denselben Film leicht zeitversetzt abspielten, verwandelt er Found-Footage-Material – meist alter Filme – in unaufhörlich flimmernde, pulsierende 3D-Bilder.
In den Grenzbereich der Abstraktion tauchte er mit dem 2000 entwickelten System der Nervous Magic Lantern ein:
foundation.generali.atAnd if the God of surprises is not at the centre, the Society becomes disorientated.
Because of this, to be a Jesuit means to be a person of incomplete thought, of open thought: because he thinks always looking to the horizon which is the ever greater glory of God, who ceaselessly surprises us.
And this is the restlessness of our inner abyss.
www.vatican.vaUnd wenn der Gott der Überraschungen nicht im Mittelpunkt steht, dann verliert die Gesellschaft die Orientierung.
Deshalb heißt Jesuit zu sein, ein Mensch zu sein mit einem unvollendeten Denken, einem offenen Denken: denn er denkt stets mit dem Blick auf den Horizont des immer größeren Ruhmes Gottes, der uns unaufhörlich überrascht.
Und das ist die Ruhelosigkeit unserer Leere.
www.vatican.vaThe Latin word for humility, humilitas, is derived from humus and indicates closeness to the earth.
Those who are humble stand with their two feet on the ground, but above all they listen to Christ, the Word of God, who ceaselessly renews the Church and each of her members.
www.papst-in-deutschland.deHumilitas, das lateinische Wort für Demut, hat mit Humus, mit Erdnähe zu tun.
Demütige Menschen stehen mit beiden Beinen auf der Erde. Vor allem aber hören sie auf Christus, auf Gottes Wort, das die Kirche und jedes Glied in ihr unaufhörlich erneuert.
www.papst-in-deutschland.deSuper Matthaeum 12, PL 1168, 1601 ).
We too, each one of us in our own way, can encounter the Lord Jesus who ceaselessly accompanies us on our way, makes himself present in the Eucharistic Bread and in his Word for our salvation.
To special groups
www.vatican.vaSuper Matthaeum 12, PL 168,1601 ).
Auch wir können, jeder auf seine Weise, Jesus, dem Herrn, begegnen, der unseren Weg unaufhörlich begleitet, der im eucharistischen Brot und in seinem Wort gegenwärtig wird zu unserem Heil.
Heute wollen wir uns einem weiteren bedeutenden Vertreter der monastischen Theologie zuwenden.
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